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为官从政，老师无时不有、无处不在。清代名臣于成龙有句名言：“不事苞苴梦亦清。”“苞苴”，本为包裹鱼肉的蒲包，其后代指赞助的礼物，扩充为行贿。整句话的兴致是：一个东说念主辩认行贿，作念梦都是认知的。
“不事苞苴”是于成龙为官二十余年服从的原则。汗青纪录：他在江南为官时，结净量入计出，“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，常年不知肉味”，因此被匹夫送了个混名，叫“于青菜”。升任直隶巡抚时，针对各属行贿盛行、请官直立之风盛行的神色，立即颁布了《严禁送礼檄》，告诫属员：“凡遇重阳、冬至、元宵等节并过路直立，各衙门概行辞谢，如有私相馈献，查出并行题参，决不姑宽。”所到之处，仕宦齐“望风改操”。在两江总督任上弃世后，“绨袍一袭、靴带二事，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器汉典”，别无余财。匹夫感想他的结净，“士民男女无少长，齐巷哭罢市”。
《韩非子·解老》指出：“所谓廉者，必死活之命也，轻恬资财也。”即廉正之东说念主粗放财物，不为外物所役。为官者只好在想想上“轻恬资财”，能节制物欲、去除贪心，在活动上才会“不事苞苴”。明代官员王恕曾在府衙门口贴出一张晓谕：“宋东说念主有言，凡仕于朝者，以馈遗及门为耻；受任于外者，以苞苴入都为羞。今动辄曰挚仪，挚仪而不羞于入我，宁不自耻哉！”以此声明我方厌恶直立录用，并警戒下属官员严以自律，切莫收受行贿。“以苞苴入都为羞”不错照见其结净自守的品格。有此品格，当然能作念到六根清净作念事、坦直露荡为官，“扬历中外四十余年，自制清严，永远一致”。
“不事苞苴”是仕进的分内，亦然做事的铠甲。俗语说，“吃东说念主嘴软，拿东说念主手短。”想要做事，前提就是“不吃不拿”，本身干净，作念事就有底气，遭受问题就勇于担当。史料纪录：金朝官员胡砺，在职同知深州军州事时，濒临坊间对于“伏莽欲害通守”的传言却绝不怯怯，他说伏莽野心的是财帛，而我方结净如水，无需着重。今日晚上，他下令官府公署撤防，效果坦然无恙。这就是“为官结净不患贼”的故事，它警戒为政者：本身守住雪白、心中无愧，就莫得那么多的患得患失、焦灼不安，就勇于挺膺担当。相背，淌若本身“馈遗及门”“苞苴入都”，被东说念左右着字据、掐着软肋，未免竟日胆颤心寒，睡眠都不巩固，更别说硬气作念事了。
本身净方能本身硬，本身正方能“梦亦清”。党员斥地干部濒临“苞苴”之诱，要筑牢拒腐防变的想想防地，频繁处处警戒我方：倘若不检点、不认知、不雪白，腰杆就硬不起来，就无从条款他东说念主，更无法设立职业。只好服从结净底线，把治安规则化为内在自发，为政才有底气、做事才有锐气、战役才有勇气，在处于纵横交错的环境时，智力卤莽稳固、魂安梦清。
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